Berbagi Kisah Hidup

Assalamualaikum Wr.Wb.

Hai...teman,,ketemu lagi dengan blog ayo baca,,,kali ini blog ayo baca akan membagikan sebuah cerita tentang pengalaman hidup saya,,eh perkenalkan dulu nama saya Joko,,
langsung saja ini kisah saya....

Kisahku#1
Kisah ini berawal waktu saya masih sekolah,tepatnya SMA,,sekitar tahun 1997/1998 saya masuk SMA,kebetulan sekolahnya dekat dengan rumah saya,,jadi kalau berangkat sekolah saya cuma jalan saja (hehehe ngirit pokoknya ) pertama masuk sekolah di ospek dulu sama kakak senior,masuk jam 6 pagi harus sudah sampai sekolahan,telat sedikit,,,beehhh...langsung kena pushup 50x,,belum lagi harus bawa barang2 aneh ( susah carinya di toko/pasar ) & pakai pakaian yg aneh2 pula..nyampai sekolah disuruh PBB ( klo gak salah Pengenalan Baris Berbaris ) disuruh panas2an,dibentak bentak & perbuatan " sadis " lainnya lah hehehehehe....pernah suatu ketika,wajah para siswa baru itu di coreng2 pakai arang dicampur bensin ( maksudnya biar kaya tentara gitu ) ndak tahunya malah wajah kami pada rusak,panas rasanya..hingga para senior pun pada panik & semua anak2 siswa baru dibawa ke puskesmas ( para senior pun harus rogoh kocek sendiri untuk ngerawat adik2nya...tombok dah.. hehehheeh ). Tapi dibalik "kesedihan" itu semua ada sebuah kisak menarik saat hari2 terakhir ospek yaitu hari " balas dendam " dimana kita bisa membalas "perbuatan tak menyenangkan" kakak senior dengan cara sesuka hati kita...tapi gak sadis2 sih..kita hanya balas dengan suruh nyanyi tapi huruf vokalnya diganti,suruh lari keliling lapangan,dll. Ospek selesai lanjut kemah...nah disini,saya dapat pengalaman menyenangkan dan tidak mengenakkan,pengalaman buruk campur lucu  dulu ya hehehehe,,,waktu malam hari semua sudah pada tidur,kecuali para seniornya,,sepatu & seragam harus dilepas,,sekitar jam 2 pagi kami dikagetkan dengan suara gaduh..eh ternyata kakak seniornya membangunkan kami dengan cara memukuli tenda,menendang panci,wajan dll,hingga akhirnya kamipun terbangun dan saat mau ambil sepatu dan seragam ( pada saat itu pakai atribut pramuka pun di kasih waktu cuma 1 menit ) disaat kaget belum ilang,waktu yang dikasih mepet,lagi2 kamipun dibuat kaget & bingung karena sepatu & seragam kami hilang entah kemana,jadi kami itu ada yang cuma pakai celana tanpa baju & sebaliknya,ada juga sepatunya cuma sebelah saja..hehehe,,,pokoknya tegang campur lucu lah hehehehe.....
pengalaman senangnya adalah ternyata eh ternyata,,ada kakak senior cewek yang diem2 memperhatikan saya ( Ge eR nih ye xixixixiixixixi.... ) sebut saja kak erning,,kak erning ini orangnya gak cantik sih tapi ada manis2 nya gitu.xixixixiixixixi...dia sering mampir ketendaku,pernah saat aku sakit ( pura2 sih.. wkwkwkwk )
dia merawatku,mengusap wajahku dengan kain yang dia bawa ( haduuuhhhh...baru kali ini saya di belai2 cewek heheheh ) deg2an rasanya ( maklum waktu itu masih lugu xixixixiixix...) kok ada yang beda gini ya...ah mungkin hanya ke Ge eR an saya saja,,pikir saya waktu itu. Sebagai rasa terimakasih aku pun kirimi dia lagu ( saat itu ada radio sekolah ) lagunya grub band malaysia ( saat itu baru tenar2nya di indonesia ) judulnya saya lupa...pokoknya romantis lagunya hehehehehehheeh............ bersambung


ok,,sekian dulu ceritanya,,InsyaAllah besuk saya sambung lagi...

Wassalamualaikum Wr. Wb

MAKALAH MUSIK TRADISIONAL NUSANTARA “ YAMKO RAMBE YAMKO “

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Indonesia sebagai negara kepulauan memiliki alat-alat musik dan budaya yang beraneka ragam yang disebut musik daerah. Musik daerah adalah musik yang lahir dari budaya daerah dan diwariskan secara turun temurun yang secara umum disebut musik tradisional. Oleh karena itu alat musik maupun lagunya menjadi sifat unsur kesederhanaan dan kedaerahan.
Yamko Rambe Yamko merupakan lagu daerah Papua/Irian. Lagu ini sarat pesan moral tentang perjuangan dan pengorbanan bagi bangsa. Keikhlasan akan pengorbanan tanpa pamrih terhadap bangsa merupakan jiwa kepahlawanan (bunga bangsa).

B.     Rumusan Masalah

1.      Pengertian musik tradisional nusantara ?

2.      Pengertian lagu tradisional daerah yamko rambe yamko ?

3.      Alat musik apa saja yang mengiringi lagu yamko rambe yamko ?

4.      Apa makna lagu tersebut ?

5.      Fungsi atau peran lagu tersebut ?

6.      Nilai etis lagu tersebut ?

C.     Tujuan

Tujuan dari penulisan makalah ini adalah penulis mengajak kepada pembaca semua khususnya generasi muda agar lebih mrngenal,mencintai dan melestarikan lagu daerah dan kebudayaan indonesia.

BAB II

ISI

A. Pengertian Musik Tradisional Nusantara

Musik tradisional Nusantara adalah musik yang berkembang di seluruh wilayah kepulauan dan merupakan kebiasaan turun-temurun yang masih dijalankan dalam masyarakat. Musik ini tersebar hampir di seluruh pelosok negeri dan setiap daerah mempunyai ciri khas yang berbeda. Musik Nusantara lahir, tumbuh, dan berkembang di seluruh wilayah Nusantara.

B. Yamko Rambe adalah judul lagu daerah yang berasal dari Provinsi Papua, Indonesia. Meskipun irama lagu ini menggambarkan kesan menyenangkan, sebenarnya syairnya berisi kesedihan akibat peperangan, utamanya pertikaian dan perlawanan bangsa Indonesia terhadap para penjajah yang terjadi sebelum tahun 1945.

Lirik Lagu

Hee Yamko Rambe Yamko
Aronawa Kombe
Hee Yamko Rambe Yamko
Aronawa Kombe
Temino Kibe Kubano Ko Bombe Ko
Yuma No Bungo Awe Ade

Temino Kibe Kubano Ko Bombe Ko
Yuma No Bungo Awe Ade
Hongke Hongke, Hongke Riro
Hongke Jombe, Jombe Riro
Hongke Hongke, Hongke Riro
Hongke Jombe, Jombe Riro

Arti:

Hai jalan yang dicari sayang perjanjian -
Hai jalan yang dicari sayang perjanjian
Sungguh pembunuhan di dalam negeri
Sungguh pembunuhan di dalam negeri -sebagai bunga bangsa

Bunga bangsa, bunga bangsa, bunga bangsa - bunga bertaburan - di taman pahlawan
Bunga bangsa, bunga bangsa, bunga bangsa - bunga bertumbuh - di taman pahlawan
Bunga bangsa, bunga bangsa, bunga bertaburan
Bunga bangsa, bunga bangsa, bunga bertumbuh

C. Alat Musik

Tifa adalah alat musik yang berasal dari maluku dan papua, Tifa mirip seperti gendang cara dimainkan adalah dengan dipukul. Terbuat dari sebatang kayu yang dikosongi atau dihilangi isinya dan pada salah satu sisi ujungnya ditutupi, dan biasanya penutupnya digunakan kulit rusa yang telah dikeringkan untuk menghasilkan suara yang bagus dan indah. bentuknyapun biasanya

dibuat dengan ukiran. tiap suku di maluku dan papuamemiliki tifa dengan ciri khas nya masing-masing.
Tifa biasanya dimainkan untuk mengiringi tarian tradisional, seperti Tarian perang, Tarian tradisional asmat,dan Tarian gatsi. rian ini biasanya digunakan pada acara-acara tertentu seperti upacara-upacara adat maupun acara-acara penting lainnya.

D. Makna dari lagu ini sangat menyedihkan, bertemakan tentang peperangan. Lagu ini menceritakan tentang pertikaian yang terjadi di dalam negeri. Di dalam lagu ini, pelantun lagu ingin menjadi bunga bangsa atau pahlawan yang rela berkorban, bahkan sampai mati untuk mempertahankan Indonesia dari para penjajah.

E. Untuk menyemangati, menambah semangat, menghidupkan suasana yang muram,pengiring acara adat.

     F. Nilai etis yang berupa pesan moral.

Pesan moral disampaikan melalui musik agar anggota masyarakatnya tidak berbuat jahat yang mendatangkan musibah, agar masyarakat menghormati orangtuanya, dan sebagainya.

           BAB III

PENUTUP

A.    KESIMPULAN

Dari pemaparan di atas dapat disimpulkan bahwa Yamko Rambe Yamko merupakan lagu daerah Papua/Irian.
Lagu ini sarat pesan moral tentang perjuangan dan pengorbanan bagi bangsa.
Keikhlasan akan pengorbanan tanpa pamrih terhadap bangsa merupakan jiwa kepahlawanan (bunga bangsa).

B.     SARAN

Kita sebagai generasi muda harus bisa melestarikan lagu dan budaya daerah,agar nantinya tidak punah dan generasi penerus selanjutnya bisa mengenal lagu dan budaya daerah di Indonesia.

MAKALAH MUSIK TRADISIONAL NUSANTARA “ KAMPUANG NAN JAUH DI MATO “

BAB I

PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang

Lagu berjudul Kampuang nan Jauh di Mato ini dipopulerkan oleh Oslan Husein, seorang aktor dan penyanyi di Indonesia yang terkenal menyanyikan lagu-lagu berbahasa minang. Lagu yang dalam bahasa Indonesianya yaitu Kampung yang Jauh di Mata ini populer di era tahun 1950an, saat generasi pertama perantau sesudah kemerdekaan. Ketika itu para pemuda merantau mencari ilmu dan biasanya pulang kampung pada saat bulan puasa (ketika itu di bulan puasa sekolah diliburkan). Pada bulan libur itu hampir setiap hari lagu ini disiarkan oleh RRI (satu-satunya radio ketika itu). Memang terasa nikmat ketika pulang bersama naik kapal laut dari Tanjung Periuk ke Teluk Bayur. Di sana perantau bertemu dan melepas rindu dengan orang tua, sanak saudara, dan teman yang juga pulang.

Lagu ini telah menjadi khasanah nusantara, karena sudah menjadi lagu rakyat Indonesia, Bahkan lagu ini dapat dikatakan bukan sebagai lagu yang diperuntukan orang minang. Tapi apakah makna lagu ini masih relevan dengan zaman sekarang ?

Takana jo kampuang ? (Rindu dengan Kampung Halaman ?) Mungkin tingkat kekangenan itu tidak lagi seperti dahulu, karena dunia serasa sudah mengecil tanpa batas jarak dan waktu. Media transportasi semakin canggih sehingga pulang kampung pun dapat dihitung dalam beberapa jam saja. Ditambah dengan media komunikasi yang sedikitnya dapat melepas rasa kangen.

B.     Rumusan Masalah

1.      Pengertian musik tradisional ?

2.      Pengertian lagu tradisional kampuang nan jauh dimato ?

3.      Alat musik apa saja yang mengiringi musik tradisional tersebut ?

4.      Apa makna lagu tersebut ?

5.      Fungsi / peranan lagu tersebut ?

6.      Nilai estetis lagu tersebut ?

C.     Tujuan

Tujuan dari penulisan makalah ini adalah penulis mengajak kepada pembaca semua khususnya generasi muda agar lebih mrngenal,mencintai dan melestarikan lagu daerah dan kebudayaan indonesia.

BAB II

ISI

A. Pengertian Musik Tradisional Nusantara

Musik tradisional Nusantara adalah musik yang berkembang di seluruh wilayah kepulauan dan merupakan kebiasaan turun-temurun yang masih dijalankan dalam masyarakat. Musik ini tersebar hampir di seluruh pelosok negeri dan setiap daerah mempunyai ciri khas yang berbeda. Musik Nusantara lahir, tumbuh, dan berkembang di seluruh wilayah Nusantara.

B. Lagu ini berisi perasaan hati orang Minangkabau yang rindu dengan kampung halamannya. Seperti kita tahu, orang Minangkabau memiliki kebiasaan merantau ke daerah lain, dan sekarang kita dapat menemui orang Padang di mana-mana, terutama terkenal dengan masakan Padangnya yang terkenal, bahkan ke seluruh dunia.

Lirik Aslinya:
Kampuang nan jauh di mato Gunung sangsai bakuliliang Takana jo kawan-kawan nan lamo Sangkek basuliang-suliang

Panduduknyo nan elok Nan suko bagotong royong Kok susah samo-samo diraso Den takana jo kampuang
Takana jo kampuang Induak ayah adiak sadonyo Raso mangimbau-ngimbau den pulang Den takana jo kampuang
Arti dalam Bahasa Indonesia:
Kampung yang jauh di mata
Gunung bukit berkeliling
Saya rindu padamu sahabat-sahabat lama
Seruling bersahut-sahutan
Penduduknya yang elok
Yang suka bergotong royong
Kalau susah samasama dirasa
Saya terkenang pada kampung halaman

Terkenang, pada kampung halaman
Ibu, ayah, adik semua
Terasa memanggil-manggil saya pulang
Saya terkenang pada kampung halaman

C. Diiringi oleh alat musik tiup (saluang, bansi, serunai, puput batang padi, puput tanduk dan suliang), alat musik perkusi (gendang dol/gendang besar, ketipung, rebana, gandang sedang, talempong, dan gong/canang

D. Makna  dari lagu ini adalah seseorang yang sedang rindu kepada kampung halamannya. Selain itu, sesorang tersebut juga rindu kepada ibu, ayah, dan adiknya.

E. Fungsi / Peranan lagu ini adalah sebagai pengobat rasa rindu akan kanpung halaman bagai para perantuan.

F. Lagu ini telah menjadi khasanah nusantara, karena sudah menjadi lagu rakyat Indonesia, Bahkan lagu ini dapat dikatakan bukan sebagai lagu yang diperuntukan orang minang. Karena hampir semua orang indonesia yang hidup di kampung merantau ke kota, sehingga mereka akan rindu kampung halaman setiap mendengar kagu ini.

BAB III

PENUTUP

A.    KESIMPULAN

Dari pemaparan di atas dapat disimpulkan bahwa Kampuang Nan Jauh di mato merupakan lagu daerah Sumatra Barat.Lagu ini sarat pesan moral tentang kerinduan seorang perantau akan kampung halamannya.

B.     SARAN

Kita sebagai generasi muda harus bisa melestarikan lagu dan budaya daerah,agar nantinya tidak punah dan generasi penerus selanjutnya bisa mengenal lagu dan budaya daerah di Indonesia